Coupé
de tout rapport avec la nature, on devient un tueur.
Si l'on perd le contact avec la nature, on perd le contact avec
l'humanité. Coupé de tout rapport avec la nature,
on devient un tueur. On peut alors massacrer des bébés
phoques, des baleines, des dauphins et des hommes, pour le profit,
le "sport", pour sa nourriture ou au nom de la science.
La nature se sent alors menacée par vous et vous prive de
sa beautée. Vous pourrez effectuer de longues promenades
dans les bois ou camper dans des endroits merveilleux, vous resterez
un tueur et tout rapport d'amitié avec ces lieux vous sera
refusé. Vous n'êtes probablement proche de rien ni
de quiconque, qu'il s'agisse de votre femme ou de votre mari. Vous
êtes bien trop occupé, pris dans la course des profits
et des pertes et dans le cycle de votre propre pensée, de
vos plaisirs et de vos douleurs. Vous vivez dans les trénèbres
de votre propre isolement et vouloir le fuir vous plonge dans des
ténèbres encore plus profondes. Vous ne vous préoccupez
que d'une survie à court terme, irréfléchie,
que vous soyez accomodant ou violent. Et des milliers d'êtres
meurent de faim ou sont massacrés à cause de votre
irresponsabilité. Vous abandonnez la marche de ce monde aux
politiciens corrompus et menteurs, aux intellectuels, aux spécialistes.
Etant vous -mêmes dépourvu d'intégrité,
vous édifiez une société immorale, malhonnête,
qui repose sur l'égoïsme absolu. Et quand vous tentez
de fuir cet univers dont vous êtes seul responsable, c'est
pour aller sur les plages, dans les bois ou faire du "sport"
avec un fusil.
Il est possible que vous sachiez tout cela, mais cette connaissance
ne peut nullement vous transformer. Ce n'est qu'en éprouvant
le sentiment de faire partie intégrante du tout que vous
serez relié à l'univers. (Le
journal de Krishnamurti, le 4 avril 1975)
Comment
vivre sur cette terre sans tuer ou faire souffrir un autre ?
Un
auditeur : Comment peut-on vivre sur cette terre sans lui porter
atteinte ou détruire sa beauté , sans apporter la
souffrance et la mort aux autres ?
Krishnamurti
: Vous êtes-vous jamais posé cette question ? Véritablement
? Pas en théorie, mais véritablement, vous êtes-vous
posé cette question, lui avez-vous fait face ? Ne la fuyez
pas, n'expliquez pas que la souffrance est nécessaire, et
tout le reste, mais regardez-la, affrontez-la. Vous êtes-vous
jamais posé une telle question ? Pas en masse, pas pour faire
une manifestation contre un politicien qui veut détruire
un parc national, ou pour telle ou telle cause. Pour se poser une
telle question, il faut qu'elle vous consume, que ce soit quelquechose
de considérablement important, pas une question fantaisiste
pour passer le temps. Vivre sur cette terre avec son extraordinaire
beautée sans la détruire; pour mettre fin à
la souffrance, pour ne pas tuer un autre être humain, pour
ne pas tuer une chose vivante. Il existe une secte en Inde dont
le seul moyen de déplacement est la marche. Ils ne prennent
ni le train, ni l'avion ni aucun véhicule et ils portent
un masque pour ne pas tuer in insecte en respirant. Quelques membres
de ce groupe sont venus voir l'orateur, ils ont marché pendant
treize cents kilomètres. Et ils ne veulent pas tuer.
Il
y a aussi ceux qui veulent tuer : tuer pour le sport, tuer pour
s'amuser, tuer pour le profit - toute l'industrie de la viande,
ceux qui détruisent la terre, rejettent des gaz empoisonnés,
polluent l'air, l'eau et polluent les autres. C'est bien ce que
nous faisons à la terre et aux autres.
Peut-on
vivre sur cette terre avec cette grande beautée et ne pas
apporter la souffrance et la mort aux autres ? C'est une question
très, très sérieuse. Vivre une vie qui ne provoque
pas la souffrance ou la mort des autres. Cela signifie ne pas tuer
un être humain et ausssi ne pas tuer les animaux pour se divertir
ou pour manger. Comprenez-vous tout cela ? Telle est la question.
Il
y avait en Inde, une catégorie de gens qui ne mangeaient
jamais de viande. Ils pensaient qu'il était mauvais de tuer.
On les appelait alors les brahmanes. La civilisation occidentale
ne s'est jamais posé la question de savoir s'il est juste
de tuer, s'il est justifié de tuer une chose vivante. Le
monde occidental a détruit des races entières. D'accord
? L'Amérique a détruit les Indiens, elle les a anéantis
car elle voulait leur terre et tout le reste. Pouvons-nous vivre
sur cette terre sans tuer, sans guerre ? Je peux vous répondre
mais, à quoi cela vous servira-t-il si vous tuez ? Je ne
préconise pas le végétarisme (Il y a quelque
temps quelqu'un écrivait : "Le végétarisme
se répand sur ce pays comme une maladie dégoûtante
!") Mais vous tuez un chou, où placez-vous la limite
? En faites-vous un problème ? Comprenez-vous ma question
?
Si
vous êtes contre la guerre, comme certains êtres humains,
moi y compris, le sont et contre le fait de tuer d'autres hommes,
quelle qu'en soit la raison, alors vous ne pouvez même plus
poster une lettre ! Le timbre, la nourriture que vous achetez, une
partie de ce que vous payez va à la défense, à
l'armement. Si vous achetez de l'essence, une parti du prix y va
aussi etc., etc. Alors que faire ? Si vous ne payez pas les taxes
vous aurez des amendes ou vous irez en prison. Si vous n'achetez
pas de timbres ou d'essence, vous ne pourrez pas écrire ou
voyager. Alors vous vous isolerez et vivre de cette façon
semble plutôt futile. Alors que faire ? Allez-vous dire :
"Je ne voyagerai pas, je n'écrirai pas ? " Puisque
tout cela contribue à soutenir l'armée, la marine
et les armements - vous suivez ? -, tout ce racket. Ou bien voulez-vous
approcher ce problème de façon différente ?
Pourquoi tuons-nous ? Les religions, surtout le christianisme, ont
tué énormément de gens. Elles ont torturé
des gens, les ont traités d'hérétiques et les
ont brûlés. Vous connaissez toute cette histoire. Les
musulmans ont fait la même chose. Les hindous et les bouddhistes
sont probablement les seuls qui n'ont pas tué - leur religion
l'interdit.
Comment
vivre sur cette terre sans tuer ou faire souffrir un autre ? Approfondit
réellement cette question est un processus très, très
sérieux. Est-ce que c'est cette qualité d'amour qui
répond à cette question ? Si vous aimez un autre être,
êtes-vous prêt à le tuer ? Allez-vous tuer, à
part ce dont vous avez besoin pour vous nourrir, des légumes,
des noix, etc., à part cela, allez-vous tuer ? Approfondissez
toutes ces questions et vivez avec, pour l'amour du ciel, ne vous
contentez pas d'en parler.
Ce
qui divise le monde, ce sont les idéaux, l'idéologie
d'un groupe contre celle d'un autre, cette division apparemment
éternelle entre l'homme et la femme, etc. On a essayé
de jeter un pont avec la logique, la pensée, la raison, à
l'aide de différentes institutions, fondations et organisations,
et on n'a absolument pas réussi. C'est un fait. Le savoir
n'a pas non plus résolu ce problème - le savoir dans
le sens d'une expérience accumulée, etc. Et la pensée
n'a certainement pas résolu ce problème.
Il
n' y a donc qu'une possibilité pour sortir de là :
découvrir ce qu'est l'amour. L'amour n'est pas le désir,
l'amour n'est pas la possession, l'amour n'est pas une activité
égoïste, égocentrique - moi d'abord et toi après.
Mais apparemment, cet amour n'a pas de signification pour la plupart
des gens. Ils peuvent écrire des livres sur ce sujet, mais
cela n'a pas de sens, alors ils essayent d'inventer cette qualité,
ce parfum, ce feu, cette compassion. Et la compassion a sa propre
intelligence, qui est l'intelligence suprême. Quand il y a
cette intelligence née de la compassion, de l'amour, alors
tous ces problèmes sont résolus simplement, tranquillement
mais nous ne poursuivons jamais jusqu'à son terme. Nous pouvons
la poursuivre intellectuellement, verbalement, mais si vous le faites
avec votre coeur, avec votre esprit, avec votre passion, alors la
terre restera belle. Et il y a alors un grand sentiment de beauté
en soi. (Ojai, le 24 mai 1984,
de la nature et de l'environnement, J.Krishnamurti)
La
paix est un état d'esprit indissolublement lié à
l'amour.
Les
êtres humains aiment tuer, soit les autres humains, soit les
animaux qu'il s'agisse d'un daim des forêts aux grands yeux
inoffensifs, ou d'un tigre venant d'attaquer le bétail. On
écrase délibérément un serpent sur la
route, on prend au piège les loups ou les coyottes. Des gens
très bien vêtus et très gais s'en vont avec
leurs précieux fusils tuer des oiseaux qui, l'instant d'avant,
chantaient encore. Un jeune garçon tue un geai bleu caquetant
avec un revolver à plomb et parmi ses aînés,
nul n'a le moindre mot de pitié, et personne ne le gronde;
tous, au contraire, le félicitent d'être si fin tireur.
Tuer au nom du soi-disant sport, au nom de son pays ou de la paix,
ou pour la nourriture - il n'y a pas de grande différence
entre tout cela. Toute justification est vaine. Il n'est qu'une
règle absolue : ne jamais tuer. Pour l'Occidental, les animaux
n'existent qu'en fonction de son estomac, ou en vue du plaisir de
tuer, ou simplement pour la fourrure qu'ils procurent. Et à
l'Oriental, on enseigne depuis des siècles, à travers
des générations, de ne pas tuer, d'avoir pitié
et compassion envers les animaux. Ici les animaux n'ont pas d'âme,
on peut les tuer impunément tandis que là-bas, ils
en ont une, alors réfléchissez et laissez votre coeur
connaître l'amour. Manger la chair des animaux est considéré
dans toute une partie du monde comme normal et naturel, l'Eglise
et la publicité nous y encouragent. Ailleurs il n'en est
pas de même; les gens réfléchis et religieux
n'en mangent jamais, la tradition et la culture s'y opposent. Mais
cela aussi est en train de s'effondrer. En Occident, on a toujours
tué au nom de Dieu et de la Patrie et il en est partout ainsi.
La tuerie s'étend partout. Presque du jour au lendemain,
les anciennes cultures sont balayées et l'efficience, la
cruauté et tous les moyens de destruction sont soigneusement
alimentés et renforcés.
La
paix ne dépend ni de l'homme politique ni de l'homme d'Eglise
non plus que de l'avocat ou du policier. La paix est un état
d'esprit indissolublement lié à l'amour. (Commentaires
sur la vie, volume 2, J. Krishnamurti)
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